Çağımızdaki burjuva felsefesi, idealist kültür anlayışı da kültürü maddi temellerinden sıyıran, üretim ilişkilerinden ve insanın pratik eylemselliğinden soyutlayan bu geleneksel burjuva idealist felsefesinin çeşitli değişik görünüşleriyle devamından başka bir şey değildir.   Bütün bu...

Maddi üretim kendi özgül tarihsel biçimi içinde ele alınmadıkça, ona karşılık veren manevi üretimdeki belirlilik ile bu ikisi arasındaki ilişki anlaşılamaz.   Demek ki, manevi kültürü oluşturan manevi üretimi kavrayabilmek için onun somut tarihsel biçim içindeki maddi üretimle olan...

    Örneğin metafizik, agnostik ya da eklektik bir şekilde idealistçe mi, yoksa diyalektik maddeci bir şekilde mi? Üçüncü nokta ise şu:   Hiç kuşkusuz, gerek kuramsal-bilgisel, gerekse pratik-siyasal açıdan, manevi kültürün, bağlı olduğu toplumsal kesimin fikir ve değer sistemiyle...

Başa dönersek, kültürün işlenmiş, dönüşüme uğratılmış, insanî faaliyet sonucu ortaya çıkmış yeni bir doğayla («ikinci doğa»yla, «insanîleştirilmiş doğa»yla) ilintisi olduğunu, insanın üretici faaliyetinin bir sonucu olarak ortaya çıktığını görmekteyiz.   İnsan doğayı dönüşüme uğratırken, hiç...

    KÜLTÜR VE TOPLUMSAL GELİŞME Kültür, hiç kuşkusuz, toplumsal bir olgu olarak, yukarda da değindiğimiz gibi, toplumun genel nesnel gelişme yasaları uyarınca bir gelişme gösterir, bu nedenle de toplumdaki üretim tarzına sıkı sıkıya bağlıdırlar. İnsanoğlu toplumunun gelişmesiyle birlikte...

    Öte yandan, kültürel gelişme, görece özerkliği içinde, kendi itici gücü olan toplumsal kesimin çıkarlarıyla uygunluk içinde, tarihte, «ilerici» ya da «gerici» bir nitelik gösterebilir.   Örneğin, feodal üretim tarzının ortadan kaldırılmasıyla bağıntılı olarak aristokrasiye karşı...

Manevi kültür ile maddi kültürün birbirinden ayrılması, birinin uygarlık, ötekininse kültür olarak görülmesine dayanan burjuva kültür anlayışı, öte yandan, gelişmiş kapitalist ülkelere bağımlı ülkelerde bir başka sömürgen işleve kaynaklık eder.   Şöyle ki, uygarlığın maddi kültür olarak ele...

    Birincisi, burjuvazinin kültürü derken, bu salt burjuva kesimin değil, ama ona bağlı kesimlerle de birlikte olan, sözgelişi, toprak ağalarının, din adamlarının, yani, egemen kesimi oluşturan bütün zümrelerin kültürü olarak anlaşılmalıdır; emekçi kitlelerin kültürü derken de, bunu salt...

    Hiç kuşkusuz, burada da, aslında egemen burjuva kültürünün kitlelerin kültürünü kendi içinde eritme, kendi değerlerine bağımlı kılma amacını görmekteyiz; öyle ki, pratikte bu görüş (sözgelişi, Andre Malraux'nun denediği şekilde), modern burjuva sanatına «kitlesellik» kazandırılması olarak...